بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
Dengan nama Alloh yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang
.
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الْقَوِيِّ الْغَالِبْ
Alhamdulillâhil qowiyyil ghôlib
Segala puji bagi Alloh, Yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa (di atas segala-galanya)
اَلْوَلِيِّ الطَّالِبِ
Al-Wâliyyith-thôlib
Maha pelindung lagi Penuntut segala dosa
اَلْبَاعِثِ الْوَارِثِ الْمَانِحِ السَّالِبِ
Al-Bâ’itsil wâritsil mânihis-sâlib
Maha membangkitkan di hari kiamat, Maha Kekal, Maha Penganugerah, lagi Maha pelenyap sengsara
عَالِمِ الْكَآئِنِ وَالْبَآئِنِ وَالزَّآئِلِ وَالذَّاهِبِ
‘Âlimil kâ-ini wal bâ-ini waz-zâ-ili wadz-dzâhib
Maha Mengetahui segala keadaan: yang nyata, yang musnah, dan yang binasa
يُسَبِّحُهُ اْلأَٓفِلُ وَالْمَآئِلُ وَالطَّالِعُ وَالْغَارِبُ
Yusabbihuhul ãfilu wal mã-ilu Wath-thôli’u wal ghôribu
Bertasbih kepada-Nya (semua) yang tenggelam, yang condong. Yang terbit dan yang terbenam
,
وَيُوَحِّدُهُ النَّاطِقُ وَالصَّامِتُ وَالْجَامِدُ وَالذَّآئِبُ
Wa yuwahhiduhun-nâthiqu wash-shômitu Wal jâmidu wadz-dzã-ibu
Semua makhluk yang berbicara dan yang diam, Mengesakan Alloh, demikian juga yang padat dan yang cair
يَضْـرِبُ بِعَدْلِهِ السَّاكِنُ وَيَسْكُنُ بِفَضْلِهِ الضَّارِبُ
Yadlribu bi’adlihis-sâkin. Wa yaskunu bifadl-lihidl-dlôribu
Dengan keadilan-Nya, yang diam bisa bergerak, dan dengan keutamaan Nya, yang bergerak menjadi diam.
لا إله الا الله
LÂ ILÂHA ILLÂ ALLOH
Tiada Tuhan selain Alloh
حَكِيْمٌ أَظْهَرَ بَدِيْعَ حِكَمِهٖوَالْعَجَآئِبِ
Hakîmun adh-haro badî’a hikamihi wal ‘ajã-ib
Yang Maha Bijaksana, yang menciptakan keindahan hikmah-Nya dan berbagai keajaiban
فِيْ تَرْتِيْبِ تَرْكِيْبِ هٰذِهِ الْقَوَالِبِ
Fî tartîbi tarkîbi hâdzihil qowâlib
Dalam pengaturan susunan perwujudan manusia ini
خَلَقَ مُخًّا وَعَظْمًا وَعَضُدًا وَعُرُوْقًا وَلَحْمًا وَجِلْدًا وَشَعْرًا بِنَظْمٍ مُؤْتَلِفٍ مُتَرَاكِبٍ
Kholaqo mukhkhon wa ‘adhman wa ‘adludan wa ‘uruqon wa lahman wa jildan wa sya’ron binadlmin mutalifin mutarôkibin
Diciptakan oleh-Nya, otak, tulang, bahu, urat pembuluh darah, daging, kulit, dan rambut dengan susunan teratur rapi.
مِنْ مَآءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَآئِبِ
Min mã-in dâfiqin yakhruju min bainish-shulbi wat-tarõ-ib
Dari sperma yang terpancar dari tulang rusuk laki-laki dan tulang dada perempuan.
لا إله الا الله
LÂ ILÂHA ILLÂ ALLOH
Tiada Tuhan selain Alloh
كَرِيْمٌ بَسَطَ لِخَلْقِهٖ بِسَاطَ كَرَمِهٖ وَالْمَوَاهِبِ
Karîmun basatho likholqihi bisâtho karomihi wal mawâhib
Maha pemurah kepada makhluk-Nya dengan hamparan karunia dan anugerah-Nya.
يَنْزِلُ فِيْ كُلِّ لَيْلَةٍ اِلٰى سَمَآءِ الدُّنْيَا وَيُنَادِيْ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ هَلْ مِنْ تَآئِبٍ
Yanzilu fî kulli lailatin ilâ samã-id-dunyâ wa yunâdî hal min mustaghfirin hal min tã-ibin
Pada setiap malam rahmat Alloh turun ke langit dunia, dan memanggil: Adakah malam ini orang yang mohon ampun serta adakah orang yang bertaubat?
هَلْ مِنْ طَالِبِ حَاجَةٍ فَأُنِيْلَهُ الْمَطَالِبَ
Hal min thôlibi hâjatin fa-unîluhul mathôlib
Adakah orang yang memohon akan hajatnya maka aku akan kabulkan hajatnya
فَلَوْ رَأَيْتَ الْخُدَّامَ قِيَامًا عَلىٰ اْلأَقْدَامِ وَقَدْ جَادُوْا بِالدُّمُوْعِ السَّوَاكِبِ
Falau ro-aytal khuddâma qiyâman ‘alâl aqdâmi wa qod jâdû biddumû’is-sawâkib
maka seandainya telah engkau lihat hamba-hamba mengabdi kepada Alloh, berdiri tegak diatas telapak-telapak kakinya dengan cucuran air mata,
وَالْقَوْمَ بَيْنَ نَادِمٍ وَتَآئِبٍ
Wal qowma baina nâdimin wa tã-ibin
Dan diantara segolongan kaum ada yang menyesali dosa-dosanya dan bertaubat.
وَخَآئِفٍ لِنَفْسِهٖ يُعَاتِبُ
Wa khõ-ifin linafsihî yu’âtibu
Dan ada orang-orang yang khawatir berbuat dosa lagi dan mencerca kepada dirinya sendiri,
وَآبِقٍ مِنَ الذُّنُوْبِ إِلَيْهِ هَارِبٍ
Wa ãbiqin minadz-dzunûbi ilaihi hârib
Dan ada orang yang lari menghindar dari perbuatan-perbuatan dosa menuju perlindungan Alloh.
فَلاَ يَزَالُوْنَ فِي اْلإِسْتِغْفَارِ حَتَّى يَكُفَّ كَفُّ النَّهَارِ ذُيُوْلَ الْغَيَاهِبِ
Falâ yazâlûna fîl istighfâri hattâ yakuffa kaffun-nahâri dzuyûlal ghoyâhib
Maka tidak ada henti-hentinya mereka mohon ampunan, Sehingga berhari-hari lamanya meratapi rentetan kealpaannya.
فَيَعُوْدُوْنَ وَقَدْ فَازُوْا بِالْمَطْلُوْبِ وَأَدْرَكُوْا رِضَا الْمَحْبُوْبِ وَلَمْ يَعُدْ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ وَهُوَ خَآئِبٌ
Faya’ûdûna wa qod fâzû bil mathlûbi Wa adrokû ridlôl mahbûbi wa lam ya’ud ahadun minal qoumi wa huwa khô-ib
Kemudian mereka kembali menekuni ibadah, dan mereka benar-benar beruntung dengan apa yang dicari, dan menemui keridhoan Alloh yang dicintai dan tiada seorangpun dari suatu kaum yang kembali dengan tangan hampa.
لا إله الا الله
LÂ ILÂHA ILLÂ ALLOH
Tiada Tuhan selain Alloh
فَسُبْحَانَهٗ وَتَعَالىٰ مِنْ مَلِكٍ أَوْجَدَ نُوْرَ نَبِيِّهٖ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نُوْرِهٖ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اٰدَمَ مِنَ الطَّيْنِ اللاَّزِبِ
Fasubhânahu wa ta’âlâ min malikin awjada nûro nabiyyihî Muhammadin Shollâllâhu ‘alaihi wa sallama min nûrihi qobla an yakhluqo Âdama minath-thînil-lâzib
maka Maha suci Alloh dan Maha luhur yang telah menciptakan nur Muhammad Shollallohul ’alayhi wasallam, dari nur-Nya sebelum menciptakan Adam dari tanah liat.
وَعَرَضَ فَخْرَهٗ عَلىٰ الْأَشْيَآءِ وَقَالَ هٰذَا سَيِّدُ الْأَنْبِيَآءِ وَأَجَلُّ الْأَصْفِيَآءِ وَأَكْرَمُ الْحَبَآئِبِ
Wa ‘arodlo fakhruhu ‘alâl asy-yã-i wa qôla hâdzâ sayyidul anbiyã-i wa ajallul ashfiyã-i wa akromul habã-ib
Dan Alloh memperlihatkan keagungan nur Muhammad kepada penghuni surga seraya berfirman: “Inilah pemimpin para Nabi dan paling agung diantara orang-orang pilihan serta lebih mulia diantara para kekasih Alloh.”
اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
Allâhumma sholli wa sallim wa bârik ‘alaih
Ya Alloh tetapkanlah limpahan rahmat dan salam serta keberkahan kepadanya (Nabi Muhammad)
Keterangan Tambahan:
Dosa-dosa yang merupakan pangkal musibah dapat terhapuskan dengan pengampunan Alloh subhanahu wata’ala dan amal-amal pahala kita, Alloh subhanahu wata’ala telah menurunkan firman untuk seorang pemuda yang pendosa, sebagaimana riwayat Shohih al-Bukhori bahwa pemuda ini datang kepada Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam dan ia berkata: “Wahai Rosululloh, aku telah berbuat dosa yang begitu banyak dan aku ingin mendapatkan hukuman”,
maka Rosulululloh shollallohu ‘alaihi wasallam diam tidak menjawab, namun Alloh subhanahu wata’ala menjawab dengan firman-Nya:
إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ( هود: 114
“Sesungguhnya perbuatan yang baik (pahala) itu menghapuskan perbuatan-perbuatan yang buruk (dosa). Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat (selalu berdzikir)”. ( QS. Hud: 114 )
Dzikir menghapus dosa-dosa dan musibah. Alloh subhanahu wata’ala berfirman :
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ( النور:35 )
“Alloh (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi”. ( QS. An Nuur )
Alloh menerangi bumi dengan cahaya dzohir dan cahaya bathin. Dan Alloh memberikan cahaya-Nya kepada yang dikehendaki-Nya, sebagaimana firman-Nya:
يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ( النور: 35 )
”Alloh membimbing kepada cahaya-Nya (untuk) siapa yang Dia kehendaki”. (QS. An Nuur: 35 )
Alloh memberikan petunjuk dengan cahaya-Nya kepada siapa-siapa yang dikehendaki-Nya. Dan makna cahaya dalam firman Alloh di suroh An Nuur:
نُوْرٌ عَلَى نُوْرٍ ( النور: 35 )
” Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis) “. ( QS. An Nuur: 35 )
Adalah sayyidina Muhammad shollallohu ‘alaihi wasallam, karena “Alloh memberikan hidayah (petunjuk) dengan cahaya-Nya”, bukan dengan cahaya matahari, tetapi dengan cahaya tuntunan sayyidina Muhammad shollallohu ‘alaihi wasallam.
Oleh sebab itu, ketika seseorang mencintai dan mengikuti tuntunan sayyidina Muhammad shollallohu ‘alaihi wasallam, maka tersingkaplah seluruh tabir cahaya yang menjadi penghalang antara makhluk dan sang kholiq (pencipta), sehingga manusia bisa memandang keindahan Alloh, karena mereka mengikuti cahaya ciptaan Alloh yang termulia, yakni sayyidina Muhammad shollallohu ‘alaihi wasallam.
Tidak satupun makhluk yang bisa sampai kepada cinta Alloh dan memandang keindahan Alloh kecuali dengan mengikuti sayyidina Muhammad, Beliaulah cahaya Alloh di dunia dan akhiroh.
Nabi (SAW) pernah berdo’a meminta cahaya, padahal sang nabi adalah cahaya Alloh yang termulia, beliau shollallohu ‘alaihi wasallam berdoa:
اَللّهُمَّ اجْعَلْ فِيْ قَلْبِيْ نُوْرًا
” Ya Alloh jadikanlah di hatiku cahaya “
Kita juga berdo’a, semoga hati kita diterangi cahaya Alloh subhanahu wata’ala, aamiin.
Tahukah kita betapa indahnya jika hati diterangi oleh cahaya Alloh?,
hati akan tenang dan sejuk, hati akan terus rindu kepada Alloh, yang dengan itu ia juga dirindukan Alloh subhanahu wata’ala.
Dijelaskan oleh As-Syaikh Abu al-Hasan Asy-Syadzili yang dinukil oleh Hujjatul Islam al-Imam Jalaluddin Abdurrahman As-Suyuthi, dan juga oleh al-Imam Ibn ‘Athoillah, dan para imam yang lainnya, beliau mengatakan :
“Jika cahaya tauhid ”Laa ilaaha illalloh” yang ada di hati seorang muslim pendosa disingkap dan diperlihatkan kepada alam, niscaya langit dan bumi ini akan runtuh dari dahsyatnya cahaya Alloh subhanahu wata’ala yang ada di hati seorang muslim dari ummat Muhammad shollallohu ‘alaihi wasallam”,
namun cahaya itu tertutup dengan tabir yang dikehendaki Alloh sehingga tidak terlihat, karena orang yang tidak menyembah selain Alloh maka cahaya Alloh ada di dalam hatinya, walaupun terpendam dengan pendaman dosa ia akan tetap sampai kepada surga yang kekal.
Oleh sebab itu ketika Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam bertanya kepada Jibril As, yang dijelaskan di dalam tafsir al-Imam Qurthubi, beliau bertanya:
“wahai Jibril, bagaimana pahala orang yang bersujud dan mengucapkan ”subhana robbii al-a’laa wabihamdih” satu kali?”, maka Jibril As berkata: “pahalanya lebih berat dari sebuah gunung, lebih berat dari al kursi, lebih berat dari ‘arsy”, kemudian Alloh berfirman: “sungguh telah benar hamba-Ku, Aku mengungguli segala sesuatu”.
Nama Alloh jika disebut maka pahalanya jauh lebih berat dari ‘arsy, kursi, dan seluruh alam semesta. Demikian keadaan hamba yang bersujud.
Jika Alloh singkapkan cahaya tauhid yang ada dalam diri seorang muslim, cahaya sumpah setia yang mengakui tiada Tuhan selain Alloh dan Muhammad utusan Alloh yang ada di hati seorang muslim walaupun ia pendosa, niscaya langit dan bumi akan runtuh tidak mampu menampung dahsyatnya cahaya kewibawaan dan keagungan Alloh yang ada di hati seorang muslim.
Maka al-Imam Abu Hasan Asy-Syadzili berkata: “jika hal seperti ini untuk orang-orang yang berdosa kepada Alloh, maka bagaimana dengan orang yang sholih dan beriman serta banyak beribadah kepada Alloh jika cahaya-Nya diperlihatkan kepada alam semesta”.
Semoga Alloh menerangi sanubari kita dengan cahaya, cahaya kemudahan, cahaya kebahagiaan, cahaya keluhuran, cahaya keberkahan, cahaya kemuliaan, cahaya kesucian, cahaya seluruh keindahan, serta cahaya Alloh yang memenuhi seluruh kenikmatan dan maha menjauhkan dari segala kesulitan.
Rosululloh berdo’a:
وَفِيْ بَصَرِيْ نُوْرًا وَفِيْ سَمْعِيْ نُوْرًا وَعَنْ يَمِيْنِيْ نُوْرًا وَعَنْ يَسَارِيْ نُوْرًا وَفَوْقِيْ نُوْرًا وَتَحْتِيْ نُوْرًا وَأَمَامِيْ نُوْرًا وَخَلْفِيْ نُوْرًا وَاجْعَلْنِيْ نُوْرًا
“(Ya Alloh jadikanlah) cahaya di penglihatanku, cahaya di pendengaranku, cahaya di sebelah kananku, cahaya di sebelah kiriku, cahaya dari atasku, cahaya dari bawahku, cahaya dari depanku, cahaya dari belakangku, dan jadikanlah aku sebagai cahaya”
Hal ini menunjukkan indahnya do’a sayyidina Muhammad shollallohu ‘alaihi wasallam, yang diriwayatkan oleh sayyidina Abdulloh bin Abbas Ra ketika ia menginap di rumah Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam, disaat sholat tahajjud Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam bangun dan ia pun ikut bangun dan berwudhu kemudian sholat, selesai sholat witir Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam berbaring lalu bangun dan membaca do’a ini, meminta cahaya kepada Alloh untuk panca inderanya, dan dalam riwayat yang lain Rosululloh juga berdo’a :
وَفِيْ لَحْمِيْ نُوْرًا وَفِيْ دَمِيْ نُوْرًا وَفِيْ شَعْرِيْ نُوْرًا وَفِيْ بَشَرِيْ نُوْرًا
“Ya Alloh jadikanlah cahaya dalam dagingku, cahaya dalam darahku, cahaya di rambutku, cahaya di kulitku”.
Beliau meminta cahaya kepada sang pemilik cahaya, padahal beliau telah terang benderang dengan cahaya Ilahi, dan mereka yang membaca doa ini tentu hatinya akan bercahaya, jiwanya akan bercahaya, siang dan malamnya bercahaya dengan kemudahan, dengan ketenangan dan keindahan Alloh, jika seseorang telah bercahaya dengan keindahan Alloh maka apalah artinya keindahan dunia akhiroh, semuanya akan tunduk dan berlimpah kepadanya, karena ia telah bercahaya dengan cahaya keindahan Ilahi.
Alloh tidak memperdengarkan hadits dan do’a ini kepada kita kecuali Alloh telah menyiapkan dan menganugerahkan cahaya kemuliaan do’a sayyidina Muhammad shollallohu ‘alaihi wasallam kepada kita semua.
wAllohu a’lam.(Ahmad Ulul ‘Azmi)
Narasumber: Al-Habib Munzir bin Fuad al-Musawa pada Jalsatul Itsnain Majelis Rasulullah SAW, Senin 3 Mei 2010.